El domingo 1 de julio celebramos elecciones en México. Son días intensos, como suelen serlo cada proceso electoral. Esperanza-desánimo, entusiasmo-nerviosismo, mentira-verdad, respeto-violencia, ilusiones-desilusiones. Son algunos de los contrapuntos que solemos vivir en estos días y en días posteriores a la elección. Las enseñanzas del yoga nos ayudan a participar en estos momentos de colectividad con respeto, ecuanimidad y aceptación del que piensa distinto a nosotros.
Para lograr lo anterior tengamos presentes las siguientes enseñanzas del yoga: discernimiento (viveka), memoria (smrti), ecuanimidad (upeksa), alegría (mudita), compasión (karuna), amistad (maitri), verdad (satya) y no violencia (ahimsa).
El discernimiento (viveka en sánscrito) es la capacidad que tenemos de "separar lo verdadero de lo falso , la realidad de la irrealidad , y utilizar la memoria de tal manera que las consecuencias pasadas son tenidas en cuenta en nuestras elecciones y decisiones" como escribió el maestro B.K.S. Iyengar en su libro Luz sobre la Vida. Lo anterior lo publica en la sección "Transformar la mente" dentro del capítulo "Sabiduría" en el cual habla también de la memoria:
La memoria es inútil si no hace más que manifestar una repetición del pasado que impida el proceso de nuestra evolución. Pero la memoria es útil si te ayuda a prepararte para el futuro e incluso necesaria si la utilizas para avanzar .
Maitri: Amistad, Karuna: Compasión , Upeksha: Ecuanimidad y Mudita: Alegría son las cualidades de la inteligencia del corazón o la inteligencia emocional.
El bien conocido Yoga Sutra de Patanjali I.33 dice lo siguiente:
Maitri Karuna Mudita Upeksanam sukha duhkha punya apunya visayanam bhavanatah cittaprasadanam.
B.K.S. Iyengar lo traduce así:
Mediante el cultivo de la cordialidad, la compasión, la alegría, y la indiferencia frente al placer y al dolor, a la virtud y al vicio, respectivamente, la consciencia adopta una disposición favorable, serena y benevolente.
Este sutra –explica BKS Iyengar- nos pide que nos regocijemos con el gozoso, seamos compasivos con el afligido, cordiales con el virtuoso, e indiferentes con todos aquellos que continúan viviendo en el vicio a pesar de los intentos por cambiarlos. Este ajuste mental cimenta la salud social así como la individual.
T.K.V. Desikachar, hijo y alumno del legendario T. Krishnamacharya y reconocido maestro de yoga, explica este sutra de la siguiente manera:
En la vida cotidiana vemos a nuestro alrededor personas más felices y otras menos felices que nosotros. Algunas hacen cosas dignas de elogio, otras originan problemas. Sea cual sea nuestra actitud habitual hacia tales personas y sus acciones, si podemos estar contentos con aquellos que son más felices que nosotros, ser compasivos con los infortunados, estar alegres con los que realizan acciones dignas de elogios, y si los errores de los demás no nos afligen, nuestras mentes estarán tranquilas.
Sobre las dos últimas, verdad (satya) y no violencia (ahimsa), Daniel Mesino escribió en un artículo titulado Del Día D y del yoga, en el que habla de la importancia de "fomentar la coherencia entre nuestros pensamientos, palabras y acciones ante los escenarios posteriores al Día D, es decir, después de que se haya anunciado el ganador de los comicios". Les recomiendo que lo lean, comparto a continuación un párrafo escrito por Daniel que me gustó:
Mi maestra Jñana Dakini, al explicar una vez el significado de Lokah Samastha Sukhino Bavantú me enseñó que al expresar nuestra intención de que todos los seres, en todos los reinos, sean felices, nos referimos a “todos”, sin excepción. Y todos son aquellos con quienes podemos encontrar coincidencias, pero también disonancias.
B.K.S. Iyengar cierra el texto sobre Individuo y sociedad en su libro El árbol del Yoga con la siguiente reflexión:
Nuestro cuerpo es una imagen del mundo que nos rodea: es un gran club internacional. Tenemos trescientas articulaciones, lo que representa que hay trescientos miembros asociados en un cuerpo...El yoga proporciona ayuda para que todas estas partes se coordinen y puedan así trabajar en armonía y concordia. El yoga opera en nuestra conciencia. El yoga opera en nuestra consciencia. El yoga opera en nuestra inteligencia. El yoga opera en nuestros sentidos. El yoga opera en nuestra carne. El yoga opera en nuestros órganos de percepción. Por eso se denomina arte global.
Cuando nuestro cuerpo, mente y alma se muestran sanos y armoniosos, proporcionamos salud y armonía a los que nos rodean, así como al mundo; no retirándonos del mundo, sino siendo un sano órgano viviente del cuerpo de la humanidad.
Hay dos definiciones de yoga que comparte el maestro de filosofía Douglas Brooks que me gustan para estos momentos:
"La libertad es nuestra naturaleza y la dignidad y el valor de la diversidad real la más alta expresión del Yoga".
"Yoga es profundizar el compromiso".
Para profundizar el compromiso hay que participar.
Vota, encuentra tu casilla aquí: https://ubicatucasilla.ine.mx/
Infórmate, si aun tienes dudas puedes visitar https://votoinformado2018.unam.mx/ Voto informado es una iniciativa de la Universidad Nacional Autónoma de México que busca promover y fortalecer la cultura democrática en México. Esta es su cuenta de Twitter: https://twitter.com/_votoinformado
Verifica, si recibes alguna información de la cual dudes, hablando de satya (verdad), Verificado https://verificado.mx/ es una iniciativa de varios medios de comunicación que ha hecho una buena labor en este proceso electoral la cual continúa muy activa, en su cuenta de Twitter podrás confirmarlo.
El Día Después es una iniciativa ciudadana que invita a la sociedad mexicana a actuar con empatía durante el proceso electoral. En su página de Internet http://eldiadespues.mx/ puedes ver videos y su propuesta de 12 compromisos ciudadanos para el siglo 21, la cual invitan a firmar.
Son días para practicar estas enseñanzas del yoga dentro pero sobre todo fuera del tapete.
Namaste,
Foto: Alejandro García Aguinaco.
Muchas gracias a Nallely Ramírez Natarén por esta imagen.
, título completo del libro, fue publicado en 1991. 
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